Археологические памятники Алтая. По Чемальскому тракту до водопада Бельтир-Туюк.

В сухую погоду легковой автомобиль этот последний участок преодолевает с трудом, задевая порогами и подвесными агрегатами за камни, выпирающие по всей поверхности.

Весь Чемальский тракт лежит на правом берегу реки Катунь, так, что мы во время всей поездки любуемся пейзажами бурной горной реки с множеством изгибов и порогов. В осенние месяцы Катунь очищается от талых ледниковых вод и из свинцово-серого окрашивается в насыщенно- изумрудный цвет. Прекрасная горная река завораживает своей красотой. И мы смотрим в окна автобуса наблюдая за сменой пейзажей. Горы становятся выше, на их склонах всё меньше деревьев, а больше серых известняковых скал.

Первая остановка у Еландинского порога, мощного и коварного препятствия для любителей рафтинга. В летние месяцы можно долго стоять и наблюдать как одна лодка за другой преодолевают порог, иногда любители приключений не справляются со стихией, и лодка, делая «свечку» в пороге сбрасывает своих всадников, рассыпов ярким бисером по поверхности реки. Опытный инструктор за считанные минуты ставит рафт в исходное положение и собирает свою команду на борт, продолжая сплав.

А мы отправляемся дальше на юг. Следующая остановка на Бийкинском археологическом комплексе. Слева перпендикулярно дороге убегает тропа к белым скалам в пещеру. Небольшая горизонтальная пещера на склоне горы имеет арочный вход. В начале пещеры своды достаточно низкие, и чтобы войти в основной грот нужно сильно наклониться и почти на корточках пройти несколько метров. Вековые задымления, въевшиеся в известняк, говорят о том, что пещера долгое время была жилой. Пещера удобно расположена на возвышенности и имеет второй выход. Слева от подножия пещеры расположено множество захоронений Ранней Скифской эпохи, рядом на скале в нескольких местах видны древние наскальные рисунки. Послушав рассказ о результатах археологических раскопок в этих местах, усаживаемся в автобус и едем дальше.

Преодолев несколько километров узкой извилистой дороги с гравийным покрытием, подъезжаем к мосту через реку Катунь. Мост построен в самом узком месте Катуни. Специалисты говорят, что в этом месте, как и в бассейне Телецкого озера, образовался тектонический разлом. Вывернутые скалы стали препятствием на пути горной реки, в виде порога. Местные жители этот двухступенчатый порог назвали Тельдекпень. В июне месяце порог становится непроходимым для сплавщиков. Глубина реки в этом месте до сих пор неизвестна. Катунь на этом участке своего пути течёт под большим уклоном, на скорости влетает в узкое ущелье между чёрных скал. Ударяясь в препятствия огромная масса воды вскипает, образуя огромные воронки, пульсары, и «поганки» (разряженная вода, останавливающая движение сплав средства). Очень мощное место, с сильным электромагнитным полем, воздействующим на организм человека. Тут кожей чувствуешь, как наполняешься силой. От бурной реки невозможно отвести взгляд, а ноги не идут прочь. Тут как не где ощущаешь своё единение с природой.

Незаметно мы оказались в другой климатической зоне. Чудно – в горах климат степи. Летом дорогу часто перебегают суслики, а в небе кружат коршуны и соколы. Здесь осадки выпадают редко и в малом количестве. На южных склонах гор заросли акации и маральника. В конце апреля – начале мая маральник зацветает, все склоны гор становятся алого цвета.

Наша следующая остановка после села Куюс у наскальных рисунков. На известняке хорошо сохранились изображения диких животных. Ученые говорят, что этим рисункам около 5000 лет.

Ещё несколько километров и дорога прижимается к скалам, нависая над обрывом в реку. Мы приехали к концу Чемальского тракта. На полянках у реки цветут эдельвейсы. Водопадом с шумом на всю округу сливается в Катунь речка Бельтир-Туюк, параллельно которой вверх в ущелье уходит лесная дорога. Она ведёт к стоянкам пастухов, которые в этих местах разводят лошадей и коров мясной породы. Вверх по Катуни можно уйти пешком. Там начинается дикий край с нетронутой природой. А мы, отдохнув у водопада, напившись чая из алтайских трав, отправляемся назад к цивилизации, откинувшись на спинку сиденья, прикрыв глаза и размышляя о том как мы оторваны от природы в своих городах в погоне за благосостоянием.